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Kulturwissenschaft

93.214.205.152 — Sun, 02 Aug 2026 12:10:36 GMT

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	Kulturwissenschaft wird in Deutschland je nach Institutionalisierung stärker als empirische Kulturwissenschaft (Ethnologie, Volkskunde) oder aber als historische Kulturwissenschaft (Kulturwissenschaft, Kulturgeschichte) gelehrt.		Kulturwissenschaft wird in Deutschland je nach Institutionalisierung stärker als empirische Kulturwissenschaft (Ethnologie, Volkskunde) oder aber als historische Kulturwissenschaft (Kulturwissenschaft, Kulturgeschichte) gelehrt.

	Kulturwissenschaft (englisch Cultural studies) erforscht die materielle und symbolische Dimension von Kulturen. Sie vereinigt die kulturellen Aspekte von Anthropologie, Geschichts-, Kunst-, Musik-, Literatur-, Theater-, Film-, Medien-, Kommunikations-, Sport-, Spiel- und Sprachwissenschaft sowie Philosophie, Ethnologie etc. in unterschiedlichen Kombinationen und bildet somit eine schnittmengenreiche Schwesterdisziplin vieler Geisteswissenschaften. In Teilen beziehen sich Kulturwissenschaften auch auf Sozial-, Wirtschafts- und Humanwissenschaften. Die Kulturwissenschaften stellen somit einen stark interdisziplinär ausgerichteten Forschungsbereich dar.		Kulturwissenschaft (englisch [[Cultural_Studies\|Cultural studies]]) erforscht die materielle und symbolische Dimension von Kulturen. Sie vereinigt die kulturellen Aspekte von Anthropologie, Geschichts-, Kunst-, Musik-, Literatur-, Theater-, Film-, Medien-, Kommunikations-, Sport-, Spiel- und Sprachwissenschaft sowie Philosophie, Ethnologie etc. in unterschiedlichen Kombinationen und bildet somit eine schnittmengenreiche Schwesterdisziplin vieler Geisteswissenschaften. In Teilen beziehen sich Kulturwissenschaften auch auf Sozial-, Wirtschafts- und Humanwissenschaften. Die Kulturwissenschaften stellen somit einen stark interdisziplinär ausgerichteten Forschungsbereich dar.


	Quelle wikipedia[[https://de.wikipedia.org/wiki/Kulturwissenschaft]]		Quelle wikipedia[[https://de.wikipedia.org/wiki/Kulturwissenschaft]]

Dialog Sokrates und Alkibiades

93.214.205.152 — Sun, 02 Aug 2026 12:03:55 GMT

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	108: Alkibiades erkennt seine Unwissenheit – der erste Schritt zur Selbsterkenntnis.		108: Alkibiades erkennt seine Unwissenheit – der erste Schritt zur Selbsterkenntnis.

			107–110: Wer Rat geben will, muss Fachwissen besitzen.

			111: Die Mehrheit ist kein verlässlicher Lehrer für anspruchsvolle Themen

Dialog Sokrates und Alkibiades

Fritz.stefan@web.de — Thu, 23 Jul 2026 18:07:50 GMT

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	\| Stephanus \| Zusammenfassung \|		\| Stephanus \| Zusammenfassung \|
	\| --------- \| ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ \|
	\| 103 \| Sokrates spricht Alkibiades nach langer Zeit an. Er macht deutlich, dass Alkibiades sich überschätzt und glaubt, ohne ausreichendes Wissen die Athener beraten zu können. \|		\| 103 \| Sokrates spricht Alkibiades nach langer Zeit an. Er macht deutlich, dass Alkibiades sich überschätzt und glaubt, ohne ausreichendes Wissen die Athener beraten zu können. \|
	\| 104 \| Sokrates zeigt, dass Alkibiades nach größtmöglicher Macht strebt – zunächst über Athen, später über Griechenland und letztlich über die ganze Welt. Er macht deutlich, dass wahrer Erfolg Vorbereitung und Selbsterkenntnis voraussetzt. \|
			\| 104 \| Sokrates zeigt, dass Alkibiades nach größtmöglicher Macht strebt – zunächst über Athen, später über Griechenland und letztlich über die ganze Welt. Er macht deutlich, dass wahrer Erfolg Vorbereitung und Selbsterkenntnis voraussetzt.


	\| 105 \| Sokrates erklärt, warum er sich gerade jetzt an Alkibiades wendet. Er zeigt seine Fürsorge und betont, dass Alkibiades seine ehrgeizigen Ziele ohne philosophische Führung kaum erreichen wird. \|		\| 105 \| Sokrates erklärt, warum er sich gerade jetzt an Alkibiades wendet. Er zeigt seine Fürsorge und betont, dass Alkibiades seine ehrgeizigen Ziele ohne philosophische Führung kaum erreichen wird. \|

	\| 106 \| Alkibiades gibt zu, dass er den Rat Sokrates' braucht. Sokrates fragt, worüber Alkibiades die Athener beraten möchte, und führt zur Erkenntnis, dass eine bloße Meinung noch kein Wissen ist. \|		\| 106 \| Alkibiades gibt zu, dass er den Rat Sokrates' braucht. Sokrates fragt, worüber Alkibiades die Athener beraten möchte, und führt zur Erkenntnis, dass eine bloße Meinung noch kein Wissen ist. \|

	\| 107 \| Sokrates entwickelt das Prinzip, dass nur derjenige guten Rat geben kann, der auf einem Gebiet wirklich sachkundig ist. Wie nur ein Musiker Musik lehren oder ein Arzt Krankheiten behandeln kann, muss auch ein Politiker wissen, worüber er spricht. \|		\| 107 \| Sokrates entwickelt das Prinzip, dass nur derjenige guten Rat geben kann, der auf einem Gebiet wirklich sachkundig ist. Wie nur ein Musiker Musik lehren oder ein Arzt Krankheiten behandeln kann, muss auch ein Politiker wissen, worüber er spricht. \|
	\| 108 \| Durch weitere Fragen bringt Sokrates Alkibiades in eine Aporie (Ratlosigkeit). Alkibiades erkennt zunehmend, dass ihm das notwendige Wissen fehlt und dass Selbsterkenntnis die Voraussetzung für gutes politisches Handeln ist. \|		\| 108 \| Durch weitere Fragen bringt Sokrates Alkibiades in eine Aporie (Ratlosigkeit). Alkibiades erkennt zunehmend, dass ihm das notwendige Wissen fehlt und dass Selbsterkenntnis die Voraussetzung für gutes politisches Handeln ist. \|


			Zentrale Entwicklung (103–108)
			103: Alkibiades überschätzt sich.

			104: Sein Ehrgeiz wird sichtbar.

			105: Sokrates bietet seine Hilfe an.

			106: Meinung ist nicht gleich Wissen.

			107: Nur Fachwissen berechtigt zum Beraten.

			108: Alkibiades erkennt seine Unwissenheit – der erste Schritt zur Selbsterkenntnis.

Dialog Sokrates und Alkibiades

Fritz.stefan@web.de — Thu, 23 Jul 2026 18:02:48 GMT

Die Seite wurde neu angelegt: „| Stephanus | Zusammenfassung | | --------- | --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------…“

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| Stephanus | Zusammenfassung |
| --------- | ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ |
| **103** | Sokrates spricht Alkibiades nach langer Zeit an. Er macht deutlich, dass Alkibiades sich überschätzt und glaubt, ohne ausreichendes Wissen die Athener beraten zu können. |
| **104** | Sokrates zeigt, dass Alkibiades nach größtmöglicher Macht strebt – zunächst über Athen, später über Griechenland und letztlich über die ganze Welt. Er macht deutlich, dass wahrer Erfolg Vorbereitung und Selbsterkenntnis voraussetzt. |
| **105** | Sokrates erklärt, warum er sich gerade jetzt an Alkibiades wendet. Er zeigt seine Fürsorge und betont, dass Alkibiades seine ehrgeizigen Ziele ohne philosophische Führung kaum erreichen wird. |
| **106** | Alkibiades gibt zu, dass er den Rat Sokrates' braucht. Sokrates fragt, worüber Alkibiades die Athener beraten möchte, und führt zur Erkenntnis, dass eine bloße Meinung noch kein Wissen ist. |
| **107** | Sokrates entwickelt das Prinzip, dass nur derjenige guten Rat geben kann, der auf einem Gebiet wirklich sachkundig ist. Wie nur ein Musiker Musik lehren oder ein Arzt Krankheiten behandeln kann, muss auch ein Politiker wissen, worüber er spricht. |
| **108** | Durch weitere Fragen bringt Sokrates Alkibiades in eine Aporie (Ratlosigkeit). Alkibiades erkennt zunehmend, dass ihm das notwendige Wissen fehlt und dass Selbsterkenntnis die Voraussetzung für gutes politisches Handeln ist. |

Philosophie

Fritz.stefan@web.de — Thu, 23 Jul 2026 17:55:21 GMT

Zentrale Werke

← Nächstältere Version		Version vom 23. Juli 2026, 17:55 Uhr
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	Sammlung wichtiger philosophischer Texte, Zusammenfassungen und Interpretationen.		Sammlung wichtiger philosophischer Texte, Zusammenfassungen und Interpretationen.

			* Platon:
			-[[Dialog Sokrates und Alkibiades]]

	== Zentrale Begriffe ==		== Zentrale Begriffe ==

Cultural Studies

93.214.205.74 — Sat, 11 Jul 2026 14:47:12 GMT

Birmingham Schule

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	Kunst als Elitäre Hochkultur		Kunst als Elitäre Hochkultur
	The Great Tradition Literaturprofessor F.R. Lesves in Cambridge		The Great Tradition Literaturprofessor F.R. Lesves in Cambridge

	- wirtschaftskrise		- wirtschaftskrise

	- Deindustralisierung		- Deindustralisierung

	- wachsende Soziale ungerechtigkeit		- wachsende Soziale ungerechtigkeit
	-> Politik Magret Thetcher:
			->

			Politik Magret Thetcher:

	-Förderung Marktprinzipien		-Förderung Marktprinzipien

	->		->
	====Krise der Humanities ====
			=====Krise der Humanities =====
	-Geringe Finanzierung der Geisteswissenschaften		-Geringe Finanzierung der Geisteswissenschaften
	- Frage nach dem Nutzen für Gesellschaft und Arbeitsmarkt		- Frage nach dem Nutzen für Gesellschaft und Arbeitsmarkt
Zeile 26:		Zeile 35:

	Einflüsse:		Einflüsse:
	- zuwanderng ehemalige Kolonien
	- Arbeierklasse		- zuwanderng ehemalige Kolonien (Steward Hall)

			- Arbeierklasse (Raymond Williams)

	- Marx, Foucault, Gramsci		- Marx, Foucault, Gramsci

Cultural Studies

93.214.205.74 — Sat, 11 Jul 2026 14:37:45 GMT

Die Seite wurde neu angelegt: „1958 "Culture and Sciety" Williams Erweiterung des Begriffes Kultur mit""class", "industry" und "democracy" 1980ger: Birmingham Schule: Ausweitung des Kulturbegriffes auf Identität, Medien und Macht ====Ausgangsituation 1980ger:==== Kunst als Elitäre Hochkultur The Great Tradition Literaturprofessor F.R. Lesves in Cambridge - wirtschaftskrise - Deindustralisierung - wachsende Soziale ungerechtigkeit -> Politik Magret Thetcher: -Förderung Marktprinzi…“

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1958 "Culture and Sciety" Williams Erweiterung des Begriffes Kultur mit""class", "industry" und "democracy"

1980ger: Birmingham Schule: Ausweitung des Kulturbegriffes auf Identität, Medien und Macht

====Ausgangsituation 1980ger:====
Kunst als Elitäre Hochkultur
The Great Tradition Literaturprofessor F.R. Lesves in Cambridge
- wirtschaftskrise
- Deindustralisierung
- wachsende Soziale ungerechtigkeit
-> Politik Magret Thetcher:
-Förderung Marktprinzipien
->
====Krise der Humanities ====
-Geringe Finanzierung der Geisteswissenschaften
- Frage nach dem Nutzen für Gesellschaft und Arbeitsmarkt

====Birmingham Schule====
Studenten von F.R. Leves:
-Edward Thomson,
-Steward Hall,
- Raymond Williams
Kulturbegriff neu Definiert:

Ausweitung des Kulturbegriffes auf Identität6, Medien und Macht

Einflüsse:
- zuwanderng ehemalige Kolonien
- Arbeierklasse
- Marx, Foucault, Gramsci